LA PERFECTION LITTERAIRE DU CORAN

L'INIMITABILITE DU CORAN

Jusqu'ici nous avons examin� les caract�ristiques miraculeuses du Coran d'un point de vue scientifique et historique. En plus de cet aspect, le Coran poss�de un style �tonnant et inimitable sur le plan litt�raire.

Il est n�cessaire de pr�ciser que le Coran s'adresse � tous les hommes de tous �ges. Quel que soit le niveau d'�ducation et de culture du lecteur, le langage du Coran y est clair et compr�hensible, et accessible � tout le monde. Dans un verset, Dieu r�v�le ceci � propos du Coran :

Nous avons facilit� ce Coran en vue de sa m�morisation� (Coran, 54 : 22)

Bien que son style soit ais�ment intelligible, personne n'est parvenu � imiter le Coran, de quelque mani�re que ce soit. Certains des versets dans lesquels Dieu attire notre attention sur le caract�re inimitable du Coran sont :

Et si vous �tes dans le doute au sujet de ce que Nous avons r�v�l� � Notre serviteur, eh bien produisez une sourate semblable et invoquez ceux qui vous assistent en dehors de Dieu si vous �tes sinc�res ! (Coran, 2 : 23)

Ou bien pr�tendent-ils qu'il [le Proph�te] l'a invent� ? Dis-leur : "Produisez une seule sourate semblable et, hormis Dieu, appelez qui vous pourrez � votre aide si vous �tes sinc�res !" (Coran, 10 : 38)

L'une des raisons pour lesquelles le Coran est d�crit comme un miracle repose sur le fait que, comme soulign� dans les versets ci-dessus, rien de semblable ne peut jamais �tre �crit par une main humaine. Plus cette impossibilit� est grande, et plus la dimension du miracle que nous avons devant nos yeux est �lev�e. Par cons�quent, le fait que le style du Coran n'ait jamais pu �tre imit� par aucun des milliards d'�tres humains qui se sont succ�d�s durant des si�cles, est l'une des preuves de son caract�re miraculeux. Dans son livre, The Construction of the Bible and the Qur'an, F. F. Arbuthnot fait le commentaire suivant sur le Coran :

Du point de vue litt�raire, le Coran est consid�r� comme un sp�cimen de la langue arabe pure, compos� � moiti� tel un po�me et � moiti� tel de la prose. On dit que dans certains cas, les grammairiens ont adapt� leurs r�gles afin de concorder avec certaines phrases et expressions usit�es dans le Coran, et que bien que plusieurs tentatives aient �t� faites pour produire un travail d'un style aussi �l�gant que celui-l�, aucune n'a abouti.257

Le choix des mots employ�s dans le Coran est tout � fait exceptionnel, aussi bien dans le sens de la fluidit� du texte que dans celui de l'effet de style. Cependant, ceux qui ne sont pas dispos�s � admettre que le Coran est un Livre saint dans lequel Dieu a r�v�l� Ses commandements et Ses interdits, avancent diff�rentes excuses pour expliquer les raisons de leur refus de s'y conformer. Ils ont essay� d'�chapper � sa beaut� en le niant. Dieu r�v�le comment les incr�dules tentent de d�crire le Coran:

Nous ne lui avons pas enseign� la po�sie car cela ne lui convenait pas. Ceci n'est qu'un rappel, un Coran clair au moyen duquel il avertit tout homme vivant que la parole se r�alisera contre les incr�dules. (Coran, 36 : 69-70)

La nature sup�rieure de l'agencement des rimes dans le Coran


Le livre du Professeur Adel M. A. Abbas, Science Miracles

L'un des �l�ments qui donne au Coran son caract�re inimitable d�coule de sa structure litt�raire. Bien qu'�crit en langue arabe, la formulation du Coran ne ressemble en rien � celles utilis�es dans la litt�rature arabe.

Le syst�me de rimes composant le Coran est connu sous le nom de "prose rim�e" et les linguistes d�crivent l'utilisation de la rime dans le Coran comme un miracle. Dans son livre Science Miracles (Les miracles de la science), r�dig� pour d�montrer le caract�re miraculeux de la composition linguistique du Coran, le tr�s c�l�bre scientifique britannique, le Professeur Adel M. A. Abbas a fait des recherches de grande envergure sur les lettres et l'agencement des rimes dans le Coran, au moyen de graphiques et de diagrammes. Dans ce livre, certains faits plut�t frappants ont �t� �tablis en rapport avec le syst�me de rimes du Coran.

Comme nous le savons, 29 sourates du Coran commencent avec une ou plusieurs lettres symboliques. Ces lettres sont appel�es "lettres mouqatta`ah " ou "lettres initiales". 14 des 29 lettres de l'alphabet arabe contiennent ces lettres initiales : Qaf, Sad, Ta, Ha, Ya, Sin, Alif, Lam, Mim, Kaf, 'Ayn, Noun, Ra, Ha.

Parmi ces lettres, lorsque nous examinons la lettre "Noun" de la sourate al-Qalam, nous notons l'existence de rimes avec la lettre "Noun" dans 88,8% des versets. 84,6% de la sourate ash-Shu'ara', 90,32% de la sourate an-Naml et 92,05% de la sourate al-Qasas ont des rimes compos�es avec cette lettre.

Lorsqu'on applique ces �tudes � tout le Coran, on se rend compte que 50,08% du Livre sont rim�s avec "Noun". En d'autres mots, la moiti� des versets coraniques se terminent avec la lettre "Noun". Dans aucune oeuvre litt�raire d'une telle longueur, il n'a �t� possible de composer des rimes avec une seule intonation dans plus de la moiti� du texte. Et ceci s'applique � toutes les langues et pas seulement � la langue arabe.

Lorsqu'un examen g�n�ral de l'agencement des rimes dans le Coran est effectu�, on se rend compte que 80% des rimes se composent de seulement trois sons (n, m, a) qui sont constitu�es des lettres "Alif, Mim, Ya et Noun".258

La lettre "Noun" mise � part, 30% des versets sont rim�s avec "Mim", "Alif" ou "Ya".

Les versets suivants sont seulement quelques-uns des nombreux exemples de rimes faisant appel � ces quatre lettres.
















La composition de prose rim�e avec deux ou trois sons dans un po�me de 200 � 300 lignes, peut aboutir � un travail d'une grande qualit�, d'une qualit� suffisante pour �tre d�crit comme �tant un chef d'oeuvre par les critiques litt�raires contemporains. Cependant, en gardant � l'esprit la longueur du Coran, les informations qu'il contient et ses sages expos�s, l'extraordinaire mani�re avec laquelle son syst�me de prose rim�e est utilis� devient encore plus clair et plus beau. Le Coran, en effet, contient un oc�an d'informations sur un tr�s large �ventail de sujets. Ils comprennent la religion et un guide de moralit�, des le�ons issues de personnes ayant v�cu par le pass�, le message des proph�tes et les messagers de Dieu, les sciences physiques et les r�cits historiques d'�v�nements importants. Mais tout ceci, quoique merveilleux en soi, est racont� avec un rythme litt�raire et une excellence des plus fantastiques. Il est tout simplement impossible qu'un livre comme le Coran, avec tant de rimes dans la prose, utilisant si peu de sons, abordant des sujets si vari�s et si instructifs, soit l'oeuvre d'un �tre humain. De ce point de vue, il n'est pas surprenant que les linguistes arabes d�crivent le Coran comme �tant "d�finitivement inimitable".

257. F. F. Arbuthnot, The Construction of the Bible and the Koran (Londres: 1985), p. 5.
258. Dr Adel M. A. Abbas, Anne P. Fretwell, Science Miracles, No Sticks or Snakes (Beltsville, Maryland, USA, Amana Publications, 2000), p. 13.

   


 
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